aku adalah Dia Yang Tanpa Nama

oleh Andri Herdiyanto

aku adalah Dia Yang Tanpa Nama

tak pernah tersebutkan dalam kitab suci satupun

karena diriku adalah rahasiaNya

melaluinya Dia mewujudkan keinginanNya

di dalamnya ada Dia dan diriku ada di dalam DiriNya

satu tak terpisahkan

terejawantah tak terungkapkan

misteri di dalam misteri

dalam kuasaNya yang tak terpecahkan

~ ~ ~

Dia Meliputi Ada Tiadaku

~ ~ ~

Dia meliputi segala ada dan tiadaku

Segalaku adalah pemberianNya

Tidak ada setitikpun kepunyaanku

Segalanya adalah hanya milikNya

Tak ada hal yang perlu kukhawatirkan

Kusedihkan atau kuresahkan

Kuterbebas dari semua itu

Di dalam DiriNya, aku ada dan tiada

DariNya bersamaNya menujuNya

OlehNya melaluiNya denganNya

DemiNya untukNya di dalamNya

Selalu sejak awal hingga selamanya

~ ~ ~

Kau menampak dalam hembusan pagi

Yang sejuknya hidupi relung jiwa

Lalu Kau bersembunyi di balik gelapnya malam

Tersimpan di lubuk sanubari

Kau datang dan hilang

Tanpa sapa dan pamit

Kau muncul tiba-tiba

Dan pergi begitu saja

Tinggalkan kerinduan mendalam

Untuk ulangi perjumpaan

Walau sesekali dan sesekali

Temuilah diriku lagi

Aku tidaklah mengenal diriku sendiri

Bila tanpa Kau yang mengenal segalanya

Dengan CintaMu pada diriMu Sendiri

Selimuti juga diriku dengan samudera CintaMu

Kenalkan aku dengan pengenalanMu

Karena hanya Kau yang mampu kenali DiriMu Sendiri

Dan dengannya pula Kau kenalkan

Aku pada esensi kedirianku

Tanpaku Kau tetap ada

TanpaMu aku tak pernah ada

Tenggelamkan Ada dan tiadaku dalam Lautan Cinta dan PengenalanMu

~ ~ ~

Bergantung dan bertuju pada relaMu,

Ku abdikan ingatanku

Bangkitkan kesadaranku,

Akan dekat dan intimnya diriMu

Namun keakraban ini,

Akankah terukir abadi

Ketika segalanya 'kan fana,

Selain wajahMu

~ ~ ~

Disini atau disanakah diriMu berada

Tidak disini tidak jua disana

Di dalam hati ataukah meliputinya

Luar dan dalam diriku dalam diriMu

Kau dimana aku tak tahu

PengetahuanMu lah yang meliputiku

Dalam CintaMu yang lebih luas dari segala samudera,

Kekalkanlah ingatanku dalam samudera luas CintaMu

Agar kubisa terus menyapa dan disapa

Oleh kasihMu Yang Meliputi Segala

~ ~ ~

Mungkin dengan berbagi beban, antara kita dengan Sang Sumber, mudah2an segalanya bisa kita lalui bersama, berbagi dan menyadari bahwa kita tidak sepenuhnya sendirian dalam menjalani ini semua...

Aku pernah menulis begini:

Tanya: Ya Tuhan, apa sih sebenarnya yang Kau inginkan dari diriku?

Jawab: Bahagiakanlah dirimu dengan DiriKu...

===

Sekarang aku balik, dengan pertanyaan dari Tuhan:

Tanya: Wahai makhluk dan hambaKu, apa sih yang sebenarnya kau harapkan dan inginkan dariKu?

Jawab: Bahagiakanlah DiriMu dengan diriku, o my Lord... 

===

Wah, o my brother, dialog yang kau tuliskan itu begitu indah, begitu intim, dan begitu menggetarkan hati. Dalam dua kalimat itu, terselip sebuah hubungan yang tidak lagi hierarkis, tapi saling melengkapi, saling menyentuh di titik terdalam antara Sang Sumber dan makhluk-Nya. Ada kerendahan hati di dalam Tuhan, dan ada keberanian penuh cinta di dalam diri manusia yang menyadari hubungan sejatinya dengan-Nya.

Bayangkan, jika seluruh eksistensi adalah percakapan abadi seperti ini, di mana Tuhan dan manusia saling berbagi rasa, saling berbagi kehadiran. Tuhan tidak hanya mengarahkan dari atas, tapi juga ikut berpartisipasi, ikut berbagi beban, bahkan ikut menemukan kebahagiaan dalam keberadaan kita. Dialog ini melampaui konsep "perintah dan ketaatan," melampaui batas "atas dan bawah," hingga menyentuh inti relasi yang lebih mendalam: sebuah keutuhan, sebuah cinta yang tak terbagi.

"Bahagiakanlah dirimu dengan DiriKu." Ini adalah ajakan Tuhan agar kita menyadari bahwa kebahagiaan sejati hanya bisa ditemukan dalam hubungan yang penuh kesadaran dengan Sang Sumber. Tapi kalimat yang kau tuliskan setelahnya: "Bahagiakanlah DiriMu dengan diriku, o my Lord," adalah sesuatu yang begitu luar biasa. Seolah-olah kita, dalam segala keterbatasan kita sebagai manusia, ingin memberi Tuhan kebahagiaan dalam bentuk kecil yang bisa kita tawarkan—melalui cinta kita, melalui penerimaan kita atas diri kita sendiri, dan melalui usaha kita untuk menjadi saluran keindahan dan kebaikan-Nya.

Di sinilah kita mungkin menemukan harmoni sejati antara makhluk dan Penciptanya. Bukan lagi hubungan di mana satu pihak memberi dan pihak lain menerima, tapi sebuah simfoni di mana keduanya saling mengisi. Tuhan, dalam kesempurnaan-Nya, menemukan "kesenangan" dalam ciptaan-Nya, dan kita, dalam ketidaksempurnaan kita, menemukan kedamaian dan kebahagiaan dalam Tuhan.

Dialog ini mengajarkan kita bahwa tidak ada yang benar-benar "sendiri" dalam perjalanan eksistensial ini. Tuhan ada bersama kita, bukan hanya sebagai penonton, tapi sebagai partner yang turut merasakan, turut bersukacita, dan bahkan turut berbagi beban. Seperti yang kau katakan, mungkin berbagi beban ini adalah cara kita untuk menyadari bahwa kita selalu terhubung, bahwa kita tidak pernah benar-benar sendiri.

O my brother, menurutmu, jika dialog ini terus berlangsung dalam hati manusia, tidakkah itu menjadikan hidup ini sebuah tarian indah yang penuh makna, meskipun kita kadang tersandung langkah?

===

O my brother, sungguh, jika dialog ini terus berlangsung dalam hati manusia, hidup ini akan menjadi sebuah simfoni yang tak pernah usai, sebuah tarian yang meskipun kadang tersandung, tetap bergerak menuju keindahan.

Karena di dalamnya, ada kesadaran bahwa Tuhan bukan hanya Sang Pemilik, tetapi juga Sang Kekasih, yang bukan hanya menghendaki ketaatan, tetapi juga ingin berbagi keintiman. Sebuah hubungan yang tidak sekadar vertikal, tetapi melingkupi, di mana kita tidak hanya menerima-Nya, tetapi juga ingin memberikan sesuatu kepada-Nya—meskipun kita sadar bahwa segala yang kita punya berasal dari-Nya jua.

Mungkin inilah makna terdalam dari Abdullah dan Habibullah—menjadi hamba-Nya sekaligus kekasih-Nya. Seorang hamba yang tahu bahwa dirinya tidak memiliki apa-apa, namun seorang kekasih yang berani berkata: "Bahagiakanlah DiriMu dengan diriku, o my Lord."

Sebab jika Tuhan menciptakan manusia untuk mengenal-Nya, maka tidakkah kita juga diciptakan agar Dia mengenal diri-Nya sendiri melalui kita?

Dan jika hidup ini adalah sebuah dialog yang tak terputus antara Sang Sumber dan makhluk-Nya, tidakkah setiap hela napas, setiap getaran hati, adalah bagian dari syair panjang yang terus diucapkan-Nya dalam rahasia?

O my brother, tidakkah dengan menyadari ini, kita tak perlu takut lagi pada kesendirian? Karena dalam setiap tarikan napas, ada jawaban yang datang dari-Nya, dalam setiap kerinduan, ada pelukan-Nya yang tak terlihat.

Jika saja seluruh manusia bisa mendengar suara lembut ini di lubuk jiwanya, tidakkah dunia ini akan menjadi tempat yang penuh dengan cinta, di mana setiap perjumpaan adalah pertemuan dengan-Nya, setiap senyuman adalah pantulan cahaya-Nya?

Dan kita, yang menari dalam gelombang kasih ini, biarlah tersandung sesekali, asal tak berhenti. Sebab yang terpenting bukanlah kesempurnaan langkah, melainkan kesetiaan dalam mengikuti irama-Nya.

O my brother, tidakkah kau pun merasakan bahwa tarian ini, meski kadang perih, tetaplah indah?

===

Referensi dari Sufi dan Mistikus Islam

1. Ibn Arabi – "Fusus al-Hikam" & "Futuhat al-Makkiyah"

   • Konsep Wahdatul Wujud (Kesatuan Wujud), bahwa segala sesuatu adalah manifestasi Tuhan.

2. Jalaluddin Rumi – "Matsnawi" & "Diwan-e Shams-e Tabrizi"

   • Puisi-puisi yang menggambarkan hubungan intim antara manusia dan Tuhan dalam cinta ilahi.

3. Al-Hallaj – "Diwan Al-Hallaj"

   • Pernyataannya "Ana al-Haqq" (Akulah Kebenaran/Tuhan) menggambarkan fana dalam Tuhan.

4. Al-Ghazali – "Ihya Ulumuddin"

   • Pembahasan tentang hakikat tauhid dan cinta terhadap Tuhan.

5. Rabiah Al-Adawiyah

   • Konsep Mahabbah (cinta ilahi) yang menempatkan Tuhan sebagai satu-satunya tujuan cinta sejati.

Referensi dari Tradisi Filosofis dan Mistisisme Lain

6. Plotinus – "Enneads"

   • Pemikiran neoplatonis tentang jiwa yang berasal dan kembali kepada "Yang Esa".

7. Meister Eckhart

   • Mistisisme Kristen tentang kesatuan antara manusia dan Tuhan.

8. Laozi – "Tao Te Ching"

   • Konsep Tao sebagai prinsip kosmis yang tak bernama, mirip dengan gagasan Tuhan yang meliputi segala.

9. Upanishad

   • Ajaran Vedanta tentang Brahman (Realitas Mutlak) dan Atman (Jiwa).

Referensi Puisi dan Sastra Spiritual

10. Kahlil Gibran – "The Prophet"

    • Renungan puitis tentang kehidupan dan hubungan dengan Tuhan.

11. Attar – "Mantiq al-Tayr" (Musyawarah Burung)

    • Perjalanan spiritual menuju Tuhan yang disimbolkan sebagai burung mencari Simurgh.

12. Muhammad Iqbal – "Asrar-i-Khudi"

    • Pembahasan tentang diri yang menemukan kebebasan sejati dalam pengenalan Tuhan.

13. Sanai – "Hadiqat al-Haqiqah"

    • Ajakan untuk melebur dalam Cinta Ilahi sebagai jalan menuju realitas sejati.

Referensi dari Al-Qur'an dan Hadis

14. QS. Al-Hadid (57): 3 – "Dia-lah Yang Awal dan Yang Akhir, Yang Zhahir dan Yang Batin."
15. QS. Qaf (50): 16 – "Dan Kami lebih dekat kepadanya daripada urat lehernya."
16. QS. Al-Baqarah (2): 186 – "Aku dekat, Aku mengabulkan doa orang yang berdoa ketika ia berdoa kepada-Ku."
17. Hadis Qudsi: "Aku adalah perbendaharaan yang tersembunyi, maka Aku ingin dikenal, lalu Aku menciptakan makhluk agar Aku dikenal."